未免把我想的也太简单了点吧！”
语气依旧乖戾、嚣张，因为从地藏王菩萨佛像里传出来的，居然是裴文德一直寻找的魔佛的声音。
“阿弥陀佛！”
只听在一声平静、淡然的佛号过后，一个与魔佛迥然的声音紧随其后的从地藏王菩萨的佛像中传出。
“施主此言差矣，老僧是自愿陪伴地藏王菩萨左右，又何来镇压之说呢？”
明明和魔佛共用着一具身体，可自称“老僧”的声音却与魔佛有着天差地别的心性。
如果说魔佛是聚集世间最恶之念诞生的“魔”。
那么老僧无疑就是看淡了世间一切悲欢离合的“佛”。
“混账东西！要不是丹辰子在十八年前横插一手，如今岂有你说话的余地？！”
愤恨的咆哮着，魔佛简直恨透了这种与人共用一具身体的感觉，哪怕对方是自己唯一“觉醒”的转世之身也不例外。
按照通常的惯例，修成法相的佛家修行者在经历了轮回转生之后，迟早会在某一世重新恢复前生的记忆。
在这个过程中，或是前者融合后者、或是后者融合前者，根据修行之法的不同，觉醒之后的主导者也有所不同。
可无论是什么样的法门，觉醒之后的佛家修行者都只能有一个人格。
唯有如此方才能继续走向和谐、统一的天人境界。
然而佛魔在十八年前“觉醒”的时候却出了岔子，不仅没有得到身体的主导权，甚至就连自己的转世之身也依旧存在于体内。
“施主，你我本就是一体的，何必非得又分你我呢？”
微微长叹一声，老僧的声音再次从地藏王菩萨中传来，并且这次
第二十章 我叫韦陀(3/5)