要知道，早在裴文德正式修行之前，灵祐禅师就专门给他说了一些寺庙僧侣的潜规则。
这其中就包括如何辨别寺庙的富裕程度、以及他们对外来僧侣的态度。
因为在中原地区，最不缺少的就是那些无家可归、无寺可栖的野和尚，或者说好听一点叫云游僧侣。
为了不至于让那些隔三差五就借住寺庙的游僧吃穷自己，很多寺庙都会在山门口立上一尊不同姿态的韦驮神像。
如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。
如果韦陀杵平端在手中，就表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。
而如果要是韦陀杵杵在地上，则表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。
裴文德眼下这尊无首的韦陀神像，赫然就是一尊将韦陀杵扛在肩上的神像。
只可惜由于韦陀杵的不知所终，再加上韦陀神像头颅的丢失，导致裴文德一时间竟然没发现这一点。
“谁？谁在外面？”
就在裴文德好奇慈光寺为什么会衰败至此的时候，山门内突然传来的一个半大孩子的声音，同时出现的还有点点的烛光。
就好像是有什么人正从寺庙里面向外走来，而且貌似还是一个不大的孩童。
“怎么可能？！”
第一时间瞪大了双眼，淡淡金光随即从裴文德的双眸中一闪而过。
姑且不说那笼罩了整个寺庙的邪气，单说裴文德刚刚从天空俯视下方的时候，可没发现这座寺庙内有任何活物的灵光。
“你是谁？”
就在裴文德打算进
第十一章 无首韦陀(2/4)