众人才知道，原来慧寂居然是二十多年前名噪一时的“狂僧灵祐”的亲传弟子。
在当年围剿狂僧的那场斗争中，虽然主力是终南山的道家诸派和钦天监的官府人士。
可要说这其中没有佛家和其它三教九流势力的参与，别说是慧寂不信了，恐怕就连他们自己都不会相信的。
毕竟当年的灵祐深得怀海禅师的真传，意图重立百丈清规、整顿佛门的各种不良做派和风气，对于佛门的打击同样巨大。
最终，灵祐在孤立无援的情况下只得败走长安，从此隐姓埋名的藏身于沩山同庆寺。
站在这个角度来看，慧寂声势浩大的强闯慈恩寺、借阅大乘真经，未尝没有替当年的灵祐禅师出气的想法。
而接下来几天，慧寂的举动更是向众人证明了这一点。
在成功让慈恩寺名誉扫地之后，慧寂便在自己挂靠的那间小寺庙里开坛讲道，向所有来往的行人宣扬自己的理念和佛法。
与一般僧人的辩法、斗嘴不同，慧寂在开坛讲道之时，并没有引用任何事讳莫高深的禅理和佛典，而是用最简单、最直白的语气讲述着各种道理。
从四时天气对作物的影响、到货物流通对经济的推动、再到科举取士对传统氏族的打击、乃至于诸子百家的演变……
慧寂所讲之道涉猎范围之广、思考角度之刁钻，简直前无古人，后也很少有来者。
最让朝堂为之震动的是，慧寂在讲道期间甚至一点都不避讳自己对王朝末日的“预测”。
用他当时的话来说就是，古来王朝始于土地，亦将终于土地。
现今的大唐由
第十四章 长安传道(3/4)