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阿兹特克的永生者

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四百六十三章 瘟疫论
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    修洛特声音洪亮,一句一顿,如铜钟般振聋发聩。
    联盟的巫医传承对应天地自然,恰与中医的传统理论相融。而巫医中的神秘学成分,也只有用中医理论的“气”,才能充分引导。究其原因,大概是天朝的医学一脉相承,许多概念都从上古先秦起源而来。无论是《黄帝内经》,还是《神农本草经》,都包含了许多久远的传说,自然也能包容蒙昧时代的美洲巫医。
    “修洛特,这么说来,我们生病、衰老或者死去,便是因为阳气衰弱,无法抵御邪气?而邪气进入体内,就会破坏你说的九个什么系统吗?”
    阿丽莎扑闪着眼睛,若有所思。这样的说法,可比细小的胞胞更容易让祭司们理解,也更容易让民众们信服。
    “正是!邪气入体,阳气衰弱,维持人体运转的器官就会受损。而伤人的邪气可以分为两种,一种是环境变化的常气,一种是传染衍生的疫气!”
    修洛特脑海中,蓦得想起一部埋没的电影,“瘟疫论”三个字就浮上他的心头。美洲文明最大的威胁,就是瘟疫...他感慨一笑,沉声讲述。
    “人体的疾病可以分为两种。普通的受伤受寒,是由于感受天地之常气而致病;而严重的流行时疫,则是感受天地之疫气致病!常气与邪气不可混为一谈,两者的来源迥异,应对也截然不同!”
    在传统的天朝医学中,伤寒是外感病的总称,而非后世西方医学中的烈性传染疾病,肠伤寒。
    “比如,前年寒潮南下,北方城邦中,有数千人受寒生病。他们发烧咳嗽,虚弱头疼,便是受天地寒气所影响。寒气入体,压制阳气,伊霍特尔遭受损害,身体于是衰弱。需要驱除寒气,才能

四百六十三章 瘟疫论(2/5)
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