有一点点绒毛，咱们就管它叫毛豆。”
“对，现在纸多了，易弟弄出来好不少造纸的方法，无须写在绢上，更不用杀青刻简。”
李隆基一说起此事，好有成就感呢。
以前造纸要求高，草纸、宣纸，现在啥纸都有。
用石头的东西放到乱七八糟的材料中也能出纸，而且用铅笔可以写字，毛笔就是不好的纸容易晕墨。
而报纸的背面和正面，用来写毛笔字和铅笔字都行。
如此好的技术，直接在报纸上扔出去，还有其他造纸的方法。
谁愿意学都行，不保密。
这对于大唐的知识传播起到了非常大的作用，解决的是基础层面的问题。
“易弟，若如此，文学岂非不美？”李成器喜欢看诗赋，读着舒服，带韵的，朗朗上口。
“慢慢的，百姓会在此基础上追求更高的文学素养。”李易对此有信心。
终归是有人最后会对自己文明的东西学得很好。，
他印象最深刻的是，他那时六七十年代出生的人，有的确实不识字。
等到了八十年代，爆发了，大家都去学。
而后九十年代，学的人少了。
再过一些年，学的人又多了，因为网络发达了。
但是对偶传统文学能够理解的人群的比例还是小，明明有现成的词汇，他们非要创造词汇。
比如喜大普奔，本身是把四个成语给强硬地捏合到了一起。
根源在哪呢？李易认为在于外国文化输入。
比如GDP、CPI等词汇，这些都是英语的首位字母，包括P2P什么的。
洋不洋、中不中的。
对
第一千三百二十九章 教育改变又出新（第二更）(2/4)