呢？
说继承革命先辈的传统，说民族复兴。
说前面的部落的领导人做了什么，说自己要干啥，怎么带领大家有肉吃，冬天不冻死。
这就是社，堆土成台，然后说之前的领袖，让一些对之前领袖信服的人认可自己，再说自己怎么办。
好吧，选举，对，社就是干选举用的。
它无关死活，它是一个平台。
而社庙呢，是固定场所，不是现堆的，同时带着图腾意思。
证明这个部落稳定了，无须再跑来跑去，怎么有地盘啦。
那么神社是啥？很简单，罗嗦。
社本身就代表了祖先、传承、信仰、文明、图腾。
要是加个神？什么神？
就是一种文化学习过程中的错别字，没学明白，然后代代相传，就这样吧。
社和庙，本身已经代表了一切，不需要加个神，神是道教的。
神在中华的历史理解上是个职位，就跟神父一样。
最初用来教导其他人做事情，从社衍变而来。
说白了，神社就是社社，继续解释是土堆土堆，用词错了。
要是说没错，指得也是职务与土堆，有最高职务的人站在土堆上跟人说话，活人的。
像寿司了，其实是音译，本身是指中华先前的渔民吃的蒸煮好的米饭。
出海，时间长了味道就变了，有点酸。
倭国那边的跟中华的人接触，大家都是渔民，学会了。
最初的包饭其实是生鱼肉与带着的蒸饭一起吃，等着捞到紫菜了、海带了、能吃的海草了，混合着吃。
李易在跟永穆公主讲，说了一些永穆公主没经历过的情
第一千一百三十六章 千古谜题细琢磨（第四更）(2/5)