第两百四十章 “主公坐着说话吧，无需多礼。”（二合一大章）
而公，行必达。是以，智公二字，便是施政之器。”
“先说智。有智者明，智者知也。自古得失，莫不由此。”
“智有八也。众智，独智；正智，狡智；大智，小智；上智，下智。”
“此乃八智，尔等不得不察！知八智之变，就是明！”
众人闻言，都是若有所思，各有所得。
“智者千虑必有一失，愚者千虑亦有一得。是以，独智不如众智。宜集思广益，察纳雅言，不宜刚愎自用，独断专行。”
“正智不知狡，正智反为狡智困；大智不知小，大智反为小智欺！所以，尔等为官要知道，要能破其狡智，识其小智！”
太傅说的真好啊。这些道理，虽然他们明白，可之前从未这么总结过。
“下下人有上上智，而上上人有下下智也。”
“智不穷于变，是以智贵变也。”
“那么，如何增加智慧？那便是学以致用…”
姜药洋洋洒洒说了一大篇，就是告诉官员，你们要有更高明的智慧，才能发现大小问题，知道事情的真相，诊断施政是否正确，才不会被蒙蔽。
无论是当好一个尚书，还是当好一个郡守，都需要“明”。
有了智而明，还必须公！
关于公，就是公心为用，官之德也。
无论管理哪个衙门，你有了明智和公心，那么就没问题了。
“…公心尤重，公心常在，自然明心见性，智慧高深…为官者，掌方面权柄，勿以恶小而为之，勿以善小而不为…”
在座的变法官员，都听得的不住颔首，觉得太傅这些话大有道理，深有启发。
正在此时，忽然一个浑厚的
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