三经则通七，为合格，治五经则通六，为合格，不知师弟治几经？”
章越道：“这一次公试听闻会报至国子监是否？”
“确实如此。以往经士斋在公试里出类拔萃者，可由州学推荐往南京国子监面考，博学卓异者，可直荐汴京国子监面考。”
章越道：“师兄，如何算是博学卓异呢？”
“这没有说法，按照惯例必须由州学学正定夺，最后报给知州举荐给国子监。这一州之数至多不过一人罢了，而南京国子监也不过二人。”
章越想起王安石变法里的三舍法。
王安石的三舍法将太学设为外舍，内舍，上舍，其中外舍两千人，内舍三百人，上舍一百人。
太学内考试，学生从外舍升入内舍，再由内舍升入上舍。上舍经考试后则可做官。
这一变法，即便后来司马光上台了，也没有废除，到了蔡京为相时，更是发扬光大，将这三舍法推行到天下州县学校，称为天下三舍法。
蔡京在州县也设立三舍之法，县学中上舍内舍学生优异者可荐入州学外舍，州学中上舍内舍中优异学生可荐入太学外舍。
而当初创立三舍法时，为了选变法理论支持，王安石特意说这是三代的‘乡举里选’之法。
但无论是王安石有无变法。
宋朝要入太学有一个条件一直不变，那就是八品以下官人子弟可以免试进太学，而寒门平民子弟必须考试进。
那么入国子监后，有什么好处？
宋朝国子监可直接参加监试。
开封府，礼部每年取的进士大约在一百五十上下，国子监在七八十人上下，诸科的比例也相仿佛。
章越穿
第八十四章 这个人已经疯了(2/6)