五十遍的话有的忙了，嘿嘿！”
“敢于对抗王法，有种，不过实在不智。”
众多学员小声议论纷纷。
这一插曲过后，古孙开始讲礼。
“天下大乱是因为失去了秩序，没有了秩序乱民便开始胡来，所以必须要制定秩序，有秩序天下才能安宁。而那些规范国民行为的秩序法则，我们称其为礼。君君、臣臣、父父、子子。尊卑秩序，各安其位，不能僭越！君仁、臣忠；父慈、子孝；兄良、弟悌；夫义、妇听；长惠、幼顺。一切皆有依法。”古孙摇头晃脑，拿着戒尺侃侃而谈。
古孙在学堂过道上踱来踱去，看到谁开小差就拿戒尺敲几下书桌，学员们强打精神，认真听的没有几个，几乎都在昏昏欲睡。
“礼者，以仁、恕、诚、孝为核心，着重君子的品德修养，重视五伦，扬教化。我再问下，何为五伦？”古孙停了下来，扫视了一遍众学员。
见又是没有人回答，古孙于是走到教案，拿起了名册，戒尺在名册上一点，说道：“星守，你来说说？”
星守站了起来，答道：“君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系称为五伦。”
古孙点了点头，十分满意，追问道：“他们之间应如何相处？”
星守摇摇头，表示不知。古孙示意他坐下，然后开口说道：“忠、孝、悌、忍、善应为五伦关系准则。君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善。我之前也说过，君仁、臣忠；父慈、子孝；兄良、弟悌；夫义、妇听；长惠、幼顺。答不上来，说明
少年歌行 再见古孙(3/4)