规矩。当然，如果你不愿意参与本家的行事的话我们另当别论。”
其实秀家的“家臣集往”和“镇国家老”制度是互相冲突的。
秀家既希望万石以上的大名格家老生活在自己的眼皮子低下方便监督，又希望在远国有人可以在自己作出反应之前，替自己暂时做主。
自古以来，约束下属和给予下属自主权就是两个不能两全的选择，就秀家现在有两个想法。
其一就是由于镇国家老的特殊性，除了需要在冈山总管政务的户川秀安和参与配合的明示景亲外，其他的家老全部就藩，每个季度回来几天议事。
这么做的好处很明显，就是镇国家老可以更好的行事职权。
第二个想法类似桃山时代秀吉对于大名集往的要求。即家督必须在大坂居住，领内的事物交由家老和嫡子管理。
这么做的弊端很明显，历史上的经验告诉我们，这样会使得被集往的大名对主家离心离德。
扪心自问，你作为领主，不能掌握领内事务，成为了空有名头的虚衔，会不会担心家臣在领内造反？
要知道武士阶级最初可都是公卿家在全国各地庄园的泥腿子管家，公卿家沉迷京都纸醉金迷的生活才使得他们对各地庄园掌控力减弱，最终被土地的实际控制者武士阶级下克上。
桃山时代，秀吉也要求各地大名到大坂集中居住，那些大名怎么可能不担心家中的领地被那些豪族折腾成什么模样？回去之后领地还姓自己的吗？
于是在桃山时代有一个特别有趣的现象，那就是经常有正值壮年而选择隐居的家督，让名义上家督的是儿子去大坂参勤，自己则退回到领地于幕后掌握一切。
第十九章 家臣集往(6/8)