此前木村定次的拒绝接纳三人军功的举动引发了浅野长政军中的一部分骚动，伯耆众作为既得利益者，甚至是违法者居然堂而皇之的宣传京都来的大名看不起他们，刻意针对他们。
也是因为这样，让木村定次下定决心找出事实的真相。
此次前来，木村定次就带来了包括他所保护的认证和物证。物证是几具无头尸体，从尸体上来看都是女子，他们都是背后的刀伤或者枪伤，从她们矮小的身形来看，根本没有高山右近此前所声称的健壮的民妇的样子。
而人证，则是几个在箕浦城破时，被家中长辈藏在地窖中的孩子，这些都是木村定次实地勘察后的结果。
秀家在亲自查验尸体和询问当事人情况后，心中也是对高山右近等人无奈的叹了口气“给你们机会你们不中用啊，搞了一堆烂事，也不知道打扫战场，就这么堂而皇之的给人落下把柄吗?”
事实证据已经清楚的秀家，扭头看向一旁的花房正幸，似乎是期望他能给予自己意见，花房正幸深思熟虑之后，向秀家说道“殿下还记得当年从安土返回时候路过京都，在京都听到右府殿初次上洛时候的故事吗？”
花房正幸所说的故事，正是永禄十一年（1568年）9月信长上洛京都时候，为了快速安定京都立下的规矩，为了大肆传播，特意让人制作木牌插在京都各个交通要道，还命专人宣讲，就是要凸显浓尾军势非一般的军势。
在命令所立之初，无论是织田家的大名还是京都的百姓没有一个人当回事，毕竟这面多年来上洛的大名千千万，立下的规矩也数不胜数，最后又有多少真的照着规矩做了呢？
他们所来京都，不过是把京都当成
第七十七章 此事不可声张(6/9)