明明是同一个宗教，还互相说别人是异端，佛教人数就这么多，自己之间都在互相争夺，又有多少经历向外传教呢。
就算真的出去传教，招收了一批信奉佛教的部落民，都会被乱七八糟的互相矛盾的教义搞迷湖啊。
他们看我们自己都没搞清楚教义，自然不愿意信奉，而切支丹就不一样了，殿下您派过去的切支丹信徒只有一个教义，信奉他们那唯一的真神。
而且修行也简单明了，只要忏悔就行了，剩下的交给他们的神仙，自然传播的迅速。”
濑户家正在一旁解释，立原久纲也点了点头“正是因为如此，去年一年切支丹在虾夷地得到了广泛的传播，甚至造成了切支丹和佛教徒之间的矛盾。甚至，不同信仰之间的部落之间还发生了争斗。
最后是扫部头建议花清各教派之间的势力范围，重新规划领民。最后还是在我的坚持下，规定胆振、日高两国为佛教国，胆振传播一向宗，日高传播真言宗，而石狩则传道切支丹。
至于苦小牧、勇弘等地的奉行直辖地，则被要求宗派自由，不能强加干涉。”
说道这里，他勐地抬起头看向秀家说道“殿下、各位大人，你们不再虾夷，对于切支丹的传播速度和教义可能没有感受，我过去也没觉得这是多大的事。
但是在亲眼见过他们的传播速度之后，我认为切支丹必然会是虾夷、乃至我们藩国最大的一个变数。
因为他们的教义具有排他性，天然拒绝和本土文化融合，再加上他们极其迅速的传播速度，有朝一日宗派矛盾必然会再次发生。”
众人听到立原久纲的观点，纷纷陷入了
第八十六章 滚雪球一样的切支丹(5/8)